فضـاء آخــر
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مجلة سيدتي
منذ 18 ساعات
- مجلة سيدتي
عبارات تُجسد جوهر أهمية التواصل الاجتماعي
في عصر التكنولوجيا أصبح مصطلح جزر متباعدة هو التعبير الحقيقي المعبر عن كثير من البشر وعلاقاتهم وتواصلهم، وحيث يُعد التواصل الاجتماعي أمراً بالغ الأهمية لبناء العلاقات، والتعبير عن الذات، وفهم الآخرين، نجد الكثيرين قد انشغلوا بذواتهم وانغمسوا أكثر فيما يكرس لفرديتهم وانعزالهم وهو موضوع أضحى التوقف عنده ورصده أمراً ملحاً، حيث إعادة النظر في سياقات التواصل الاجتماعي يتطلب منا الانتباه فلا بد من إعادة اللحمة للمجتمع وأن يعود الناس لتواصلهم واتصالهم من أجل تحقيق السلام والأمان وبنهاية المطاف الرفاهية الفردية والوئام المجتمعي. وفق هذا السياق هناك العديد من العبارات والاقتباسات التي تُشدد على عودة التواصل الاجتماعي، وتُبرز أهميته عبر إظهار التعاطف والقدرة على التعامل مع المواقف الاجتماعية بفعالية، وقد جمعت لك سيدتي من موقع بعضاً من هذه العبارات والاقتباسات، اطلعي عليها واخبرينا رأيك هل ما زال التواصل الاجتماعي بين البشر له ذات الأهمية أم أن التكنولوجيا والآلة حلوا محله، وأضحى التواصل الاجتماعي مجرد مصطلح أجوف بلا معنى في عصر السرعة والتكنولوجيا؟ عبارات توضح أهمية التركيز على التواصل والعلاقات "التواصل هو الجسر الذي يربطنا بالآخرين." "التواصل الفعال هو أساس العلاقات القوية." " التواصل الاجتماعي ضروري لرفاهية الإنسان، والتواصل هو مفتاح بناء تلك الروابط." "من خلال الاستماع والفهم، نبني الثقة ونُعزز الروابط." "التفاعلات الهادفة تُبنى على التواصل الواضح والمتعاطف." "نحن جميعاً متصلون، والتواصل الاجتماعي يُساعدنا على التعامل مع تلك الروابط." "التواصل هو الوسيلة للتعبير عن أفكارنا ومشاعرنا وآرائنا." "لكي نُفهَم، علينا أولاً أن نتعلم فهم الآخرين." "التواصل الفعال يكرس لأهمية التحدث عن النفس والاستماع الفعّال للآخرين" "القدرة على التواصل بوضوح واحترام أمرٌ أساسي لحل النزاعات." "تُمكّننا مهارات التواصل الاجتماعي من التعامل مع المواقف الاجتماعية بثقة ولباقة." "من خلال فهم الفروق الدقيقة في التواصل الاجتماعي، يُمكننا تعزيز التعاطف وبناء جسور التواصل بين مختلف الأفكار والآراء." " التواصل الاجتماعي الفعال أمرٌ حيويٌّ للتعاون والتقدم في جميع جوانب الحياة." "مهارات التواصل الاجتماعي ضروريةٌ، لبناء مجتمع أكثر انسجاماً وتفاهماً." "عندما نتواصل بفعالية، يُمكننا بناء عالم أكثر شمولاً وإنصافاً. "تحسين مهارات التواصل الاجتماعي تساهم في بناء مجتمع أكثر ترابطاً وتعاطفاً." "أُعرّف الاتصال بأنه الطاقة الموجودة بين الناس عندما يشعرون بأنهم مرئيون ومسموعون ومُقدّرون" "ربما لا يكمن سر الحياة الجيدة في معرفة جميع الإجابات، بل في البحث عن إجابات للأسئلة التي لا يمكن الإجابة عليها بصحبة جيدة." "عندما يجذب المرء شيئاً واحداً في الطبيعة، فإنه يجده مرتبطاً ببقية العالم." قد ترغبين في التعرف إلى: مهارات اختيار الصديق وكيفية إتقانها اقتباسات توضح أهمية التركيز على التعبير والفهم نحو علاقات اجتماعية صحية "التواصل هو مجرد تبادل للمعلومات، أما الاتصال فهو تبادل لإنسانيتنا." - شون ستيفنسون. "تذكّر أهم تجارب حياتك، وأعلى مراتب النجاح، وأعظم انتصاراتك، توقف قليلاً ستجد أن كل ذلك لا يساوي عنق أحد أحبائك." - كازوو إيشيجورو. "التواصل مع الآخرين من أعظم متع الحياة، فأفضل ما في الحياة يأتي عندما تبادر وتستثمر في علاقات متينة." - جون سي ماكسويل. " التواصل الاجتماعي الحقيقي مع الآخرين يتحقق بالعطاء والأخذ من دون حكم؛ وعندما تستمد الدعم والقوة من العلاقة." - برينيه براون. "في الطبيعة لا نرى أي شيء معزولاً أبداً، بل كل شيء مرتبط بشيء آخر أمامه، وبجانبه، وتحته، وفوقه." - يوهان فولفغانغ فون جوته. "كل الأشياء مترابطة كالدم الذي يوحدنا. نحن لا ننسج شبكة الحياة، بل نحن مجرد خيط فيها. مهما فعلنا بهذه الشبكة، فإننا نفعلها بأنفسنا." - الزعيم سياتل. "إن فكرة الرحمة بأكملها مبنية على وعي عميق بالترابط بين كل الكائنات الحية ، والتي تشكل جميعها جزءاً من بعضها البعض، وكلها متورطة في بعضها البعض." - توماس ميرتون. "في النهاية، كل شيء يترابط - الناس، الأفكار، الأشياء. جودة الروابط هي مفتاح جودة العلاقات الاجتماعية بحد ذاتها." - تشارلز إيمز. "أنا جزء من كل ما قابلته." - اللورد تينيسون. "ألف خيط يربطنا بإخواننا البشر. أفعالنا ما هي إلا أسباب، وتعود إلينا كنتائج." - هيرمان ملفيل. "نحن البشر كائنات اجتماعية. نأتي إلى العالم نتيجةً لأفعال الآخرين. ونعيش هنا معتمدين على الآخرين. سواءً شئنا أم أبينا، لا تكاد تخلو حياتنا من لحظة لا نستفيد فيها من أنشطة الآخرين. ولذلك، ليس من المستغرب أن تنبع معظم سعادتنا من علاقاتنا مع الآخرين." - الدالاي لاما. "العلاقات الاجتماعية هي كل ما في الوجود. كل شيء في الكون موجود فقط لأنه مرتبط بكل شيء آخر. لا شيء يوجد بمعزل عن الآخر. علينا أن نتوقف عن التظاهر بأننا أفراد قادرون على المضي قدماً بمفردنا.» - مارغريت ج. ويتلي. "بما أنك لا تستطيع أن تفعل الخير للجميع، فعليك أن تولي اهتماماً خاصاً لأولئك الذين من خلال حوادث الوقت، أو المكان، أو الظروف، يقتربون منك بشكل أكبر." - أوغسطينوس من هيبون. "كل ما يؤثر على المرء مباشرةً، يؤثر على الجميع بشكلٍ غير مباشر. لن أكون ما ينبغي أن أكونه حتى تصبح أنت ما ينبغي أن تكونه. هذه هي البنية المترابطة للواقع." - مارتن لوثر كينغ الابن. "الصداقة مبنية على أقدم وأعمق إدراك إنساني بأن الحياة لا تقتصر على أنفسنا فقط." - كريستوفر هانسارد. "إن الارتباط الإنساني مبني على الثقة، وهي الثقة التي تُنتهك باستمرار عندما لا يمارس الناس وضع مصالحهم الذاتية الضيقة جانباً في ضوء احتياجات ومصالح الآخرين، مثل زملائهم في العمل، وعائلاتهم، وجيرانهم، ومجتمعهم." - ديان كالين سوكرا. "مثل آلة مدهونة جيداً، كنا جميعاً متصلين منذ بداية الزمن من خلال عملية وحدة جميلة وغامضة." -إيمي لي ميركري. "يُعامل الكثيرون الصداقات والعلاقات الإنسانية الأخرى كما لو كانت أشياءً يُمكنهم حفظها في خزانة ليعودوا إليها يوماً ما ويجدوها سليمة. للأسف، لا تدوم العلاقات الإنسانية بهذه العقلية." - لويس ياكو. "أُذكّر نفسي بأنني دائماً أشعر بالرضا أكثر من التواصل الاجتماعي المرتبط بالتفاعل البشري مقارنةً بالاتصال الرقمي." - ماوليك بانشولي. ويمكنك التعرف إلى المزيد من ذات السياق إذا تابعت الرابط:
الرياض
منذ يوم واحد
- الرياض
مكتبة مزيفة
«ليست الغاية من القراءة أن نملأ أذهاننا بالكتب، بل أن نحرّر عقولنا منها» -نيتشه-. في زمن تُقاس فيه العقول بعدد الأرفف، وتُقوَّم فيه الثقافات بعدد العناوين المتناثرة على جدران الرفوف، نعيش مفارقة موجعة، حضور طاغٍ للكتاب وغياب فادح للفكر. لم تعد المكتبة منزلًا للأفكار، بل استحالت لدى البعض إلى «ديكور فاخر»، وعنوان للتباهي أكثر من كونها معبرًا إلى العمق، لتُصوَّر المكتبات كما تُصوَّر المقتنيات الفاخرة، وتُستعرض العناوين كما تُستعرض «الماركات»، دون أن يرافقها أثرٌ يشي بأن العقل قد مرّ من هنا. إن من يمتلك مئات الكتب ولم تتغير مواقفه، ولم تتزحزح قناعاته، ولم يذق مرارة السؤال، فهو لم يقرأ بعد، بل مارس طقسًا شكليًا لا صلة له بجوهر المعرفة، فالمعرفة الحقّة هي من تُقلق اليقين، وتوقظ الحيرة، وتكسر جمود الرأي. القراءة التي لا توقظ العقل النقدي هي قراءة عمياء، هذا إذا تجاوزنا وأسميناها قراءة، والمكتبة التي لا تُربك ساكنها بأسئلتها ليست سوى سردابٍ بارد لا حياة فيه، فما أكثر الذين يقرؤون ليؤكدوا ما آمنوا به سلفًا لا ليتحرروا من أسره، وما أكثر الذين يزدادون تعصبًا كلما ازدادوا اطلاعًا لأنهم لم يقرؤوا إلا ما يوافقهم ويُرضي ذلك الامتداد. لعل أخطر ما تصنعه القراءة السطحية أنها تُعطي القارئ وهم الفهم، بينما هو لم يغادر عتبة العناوين، ولم يجرؤ على تفكيك ما بين السطور، ومن لم يُربِّ داخله حسًّا نقديًا، فستكون قراءته مراكمةً لا تراكمًا، وزينةً براقة سرعان ما يذهب حسنها في أول خطوات البحث والمعرفة، ولن تكون في يوم من الأيام زادًا يفي حقًا لمن استزاد به. تتكدّس الكتب، وتتناسل الأسماء، وتُحفظ المقولات، ولكن لا يُرى أثرٌ لذلك في الحوار، ولا في الكتابة، ولا في المواقف، وكأن العقل مشلول، عاجزٌ عن التفاعل مع ما يقرأ، أو كأن وظيفة المكتبة قد اختُزلت في صورة باهتة تُنشر على إحدى صفحات التواصل أو صورة للعرض. إن أول خطوة لاستعادة هيبة الكتاب أن نعيد تعريف القراءة ذاتها، فنقرأ لا لنعجب، بل لنجادل، ونمتنع عن الترديد، بل نلج إلى التساؤل، ونهمل الانبهار، ونستعيض بالفهم، ولعل هذا طريق أول كي يكون لكل فكرة نقرأها وزنها في سلوكنا، ووقعها في وعينا، وإضاءتها في ظلمات جهلنا. ختامًا، المكتبة التي لا تُغيّر صاحبها ليست مكتبة، بل متحف صامت.
الرياض
منذ يوم واحد
- الرياض
فضـاء آخــر
في رحلة الإنسان نحو شواطئ الآمال تنجلي له أشياءٌ كثيرة، وزرابي مبثوثة، ويركبه الغرور في أسفار معرفته الجدلية، وكأنه ينال حظه الوافر من هذه الحياة الفانية، وما هي بتلك وإنما تصوراته التي خدعته حينٌ من الدهر، وظن نفسه ركب أمواج الخلاص. فالأسفار الجدلية التي نعيش تحت ظلال أهدابها لا تستقر بنا على حال ولا نستقر نحن بها على حال أخرى، وإنما نعيش في فلكٍ دائري طورًا نكسب وتارة نخسر. والعقل منا يدرك ذلك الإدراك؛ لا وفق إرادته المحضة، وإنما وفق الطبيعة البشرية التي جُبلت على مسايرة السنن الكونية، إذ يستحيل على الإنسان أن يفكر لوحده وأن يشاء لوحده ( وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ)، (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ). فكل شيءٍ في هذه الحياة مرسومٌ وفق إرادةٍ مطلقة. فالإرادة الموهوبة لنا؛ هي التي تخرج القوة من مكامنها وهي منبعٌ نيرفانيٌ خالص وحين يشوبها شائبة؛ أي العقل الظاهر تخرج من صفائها النيرفاني وتخوض في مسلك الوعي والإحساس فتتمخض التفاصيل الصغيرة الهائفة وتصبح كالجبال الوعرة ليس بوسعك تعبيد طريقٍ مستقيم. فليس كل تفاصيل حياتنا على سواء، فهي على حسب موضعها الجدلي، منها تسلب عقلك وتشتت ذهنك، وأخرى تستجيب لحياتك وتمنحك الراحة والأمان. هذا إذا أطلقنا تركيزنا من دون إرادة عاقلة، والعقل لا يكون عقلاً إلا والنفس حاضرة بحضورها الكامل، فهي بالأخير رغبات وينبغي على تلك الرغبات أن تكون عادلة في طلباتها مستقيمة فيما تريد. وإن اختل هذا الميزان سقط الإنسان بوحل ذاتهِ محاطًا بإسوارة محدود التطلعات لا يكاد يفقه شيئا من هذا المجال الذي هو فيه فتضيق به الدائرة، وهي دائرة النفس التي خاضت وماجت برغباتها الجاهلة. إذًا عندما تهتز إرادة الإنسان يصبح سجين ذاته تغيب عنه كل التصورات ولا تبقى له إلا صورة واحدة وهي صورة نفسه. فالحياة مجموعة من الصور ولعل الصورة العظمى هي صورة الكون وما فيه من قصص وأسفار زمنية، فالكون منحنا إرادة ذكية نستخرجها من ظواهرها الحقيقية لا الوهمية. فكل شيء من حولنا ظواهرٌ فسرتها عقولنا على حقيقتها لا مجازًا ولا خيالًا، أو أن ذهني صورها لي كما صورتها فلسفة بيركلي.. كلا فليس بوسع الإنسان أن يصور أشياءً غير موجودة وهي موجودة بالأساس. فهذه ليست من صميم الإرادة الذهنية، وإنما مرادها مرتبطٌ بما تقع عليه حواسنا ثم يفسرها العقل حتى تكتمل الصورة في ذهننا، إن كان هذا الشيء هو أو بذاته المادية أو خدعتنا أنفسنا الشاردة وصورتنا الأشياء على نقصانها لا اكتمالها، فكل الحيثيات لا بد أن تكون في غاية الدقة فجمالها الحقيقي يدل على مكمنها الطبيعي. إذ كلما أصبحت أخلاقنا جميلة دلت على صفاء إنسانيتنا.
