خيارات الحسين (ع) واصحابه
سناخذ عينة ونحاول قراءة خياراتهم ، فمثلا بطل الطف الامام الحسين عليه السلام ماهي الخيارات التي كانت في حساباته وما عرض عليه من قبل يزيد ؟ لو سلم الامر ليزيد هذا الخيار ماذا سيترتب عليه؟ اما ان يحفظ دمه ويجنب عياله وصحبه القتل ، او يغدر به يزيد ويقتله حتى لو سلم الامر له ، والخياران يترتب عليهما ذلة مع انتكاسة راية الاسلام والحسين عليه السلام قال هيهات منا الذلة ، والخيار الاخر انه يرفض البيعة ويواجه العدو ، وهنا خيار واحد لا غير وهو استشهاده هو ومن معه ، ومن ثم ماذا ؟ الفوز برضا الله عز وجل وصيانة رسالة الاسلام وسيكون حديث الاحرار عبر الزمن ما دام هنالك ليل ونهار ، واليوم نرى بام اعيننا كيف الاحرار يحيون ذكراه في العاشر من محرم ، وهنا لابد لنا الاشارة ان خيارات الامام الحسين عليه السلام تختلف عن خيارات من معه لانه الامام المعصوم والقدوة للمسلمين وقراراته نص لاستنباط الحكم الشرعي .
ناتي لدراسة خيارات اصحابه باستثناء عبدالله بن الضحاك المشرقي الذي قاتل مع الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء لكنه انسحب من القتال بناءً على اتفاق بينهم كما ذكرت الروايات عن ذلك.
لكن مثلا حبيب بن مظاهر خياراته اما ان ينسحب او يقاتل ، ولو انسحب فهو كبير قومه لكن ماذا سيقول عنه قومه ، وان قاتل سيستشهد بحكم التفاوت بين قوة الطرفين ، يعني خياراته اما الموت او الحياة ، فكان رايه الموت ، جون هذا العبد الفقير لو انسحب سوف لا يتلقى توبيخ اصحابه وحتى التاريخ ، لان الحسين عليه السلام اصلا عرض عليه الانسحاب ، وكان خياره الانسحاب او القتال والموت ؟ فاختار القتال والموت ، وهكذا كل اصحابه ، وهنا لنسال لماذا اختاروا الموت ؟ ماهو الايمان اليقيني الذي يتمتعون به حتى يفضلون الموت مع الحسين على الحياة ؟
اما عبد الله ابن الضحاك فان خياره القتال من اجل ان يقال انه قاتل مع الحسين والحفاظ على روحه وليس دفاعا عن الحسين عليه السلام يعني انه قاتل لاجل سلامته باطنا وذكره ضمن اصحاب الحسين ظاهرا ، واختار الحفاظ على روحه بدلا من اكمال القتال حتى لا يكون خيار الموت في حساباته .
طبعا يقابلها خيارات يزيد وعبيد الله بن زياد والشمر وشبث وعمرو بن سعد فلكل طاغية خياراته ، مثلا يزيد هو من حدد خياراته ظاهرا لكن باطنا لديه خيار واحد فظاهرا يريد من الحسين ان يبايع ويتركه واذا قاتل قتله ، وهنا يزيد يعلم ان مسالة البيعة له لا تكون لذا جعله خيار حتى يمرر عذره على الحمقى لقتل الحسين عليه السلام .
اليوم ماذا ترتب على يزيد بعد جريمته هذه ؟ التاريخ يلعنه الى ابد الابدين وفضحه بكل جرائمه وفسقه لانه لم يحسن اختيار الخيارات التي كانت امامه .
اما الامام الحسين عليه السلام فانه اختار اصعب خيار لانه يعلم ما بعده ستكون كل الخيارات في صالح الاسلام ويبقى هو الحسين في القلب والضمير وما احياء عاشوراء الا دليل من عدة ادلة على علو خياره .
اليوم عندما يرى الموظف امام عينه الفساد او يطلب منه ان يقول الحقيقة على مسؤوله الفاسد فيكون لديه خيارين اما الاعتراف وسيكون الثمن حسب رايه فقدان الوظيفة وهذا قلة الايمان بالله عز وجل ، او الكذب للحفاظ على كما يقول رزقي ورزق عيالي على حساب بقاء الفساد ، ولا يفكر ما سيترتب عليه من تفاقم المنكر ولا يقارن حاله بحال اصحاب الحسين عليه السلام .
خيارات الحسين عليه السلام واصحابه هي بعينها خياراتنا في قراراتنا اليوم ونحن نعيش مفترق طرق ، لكي نعيش اما احرارا او عبيدا .
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
موقع كتابات
منذ 8 ساعات
- موقع كتابات
مشروع الدولة العربية السلفية والحروب الاسرائيلية القادمة
في كتابه ( الدولة العربية الاسلامية ) دعا الدكتور اسماعيل الراوي الى تبني نموذج الحكم الاموي الذي اسس الدولة العربية الاسلامية وأعتباره الاطروحة الصحيحة والمثالية للاسلام وتجسيد دور العرب في بناء الحضارة المتوافقة مع الواقعية السياسية لنظام الحكم العربي الذي يتعامل بايجابية مع التطورات في العصر الحديث مؤكدا بان التجربة يمكن ان تتكرر . الكتاب الذي اعتمد ضمن منهاج قسم التأريخ في كلية الاداب بجامعة بغداد عام 1981 بتوصية من ميشيل عفلق ( مسيحي ارثذوكسي يهودي سوري ) و منظر حزب البعث الذي اعتبر ان الكتاب مستلهم من افكاره التي طرحها في سلسلة كتابات اسماها ( في سبيل البعث ) . صدام حسين الذي يدين بالفضل لمشيل عفلق بتوليه قيادة السلطة والحزب ، كان من المتأثرين بالافكار الواردة في الكتاب وقد تبنى طروحاته التي عرضها في مناسبات عديدة خلال حقبة الحرب مع الجمهورية الاسلامية في ايران حيث كان يعيب على الايرانيين تبني فكرة الدولة الاسلامية وانه كان عليهم العودة الى العرب واستلهام تجربتهم كونهم (( العرب هم الوعاء الحقيقي للاسلام لانه جزء من تراثهم… )) . في حزيران يونيو 2014 ، كان قد مضى اكثر من ثلاث عقود على تلك الافكار ، إذ اعيد اجترار الحديث عنها ، وهذه المرة عبر طروحات اميركية وفرنسية انطلقت من فكرة ان التطرف العربي بافكاره الدموية والممثل ب ( تنظيم الدولة الاسلامية في الشام والعراق ) يمكن التعاطي معه غربيا على اساس ان الانظمة العلمانية العربية فشلت في استيعاب الافكار المتطرفة وعليه فان البديل ( الاسلام السلفي ) من الممكن ان يكون الوعاء الذي يجتذب اليه المتطرفون من انحاء العالم في رقعة جغرافية محددة . بهذا المعنى نقلت الصحافة الفرنسية عن وزيرة الخارجية الاميركية هيلاري كلينتون فكرتها بامكانية التعامل مع الجماعات الدينية السنية المتطرفة في سورية وفي اطار كيان يكون خاضعا للسيطرة . كلام هيلاري كلنتون جاء في سياق تبرير العلاقات المالية والامنية بين شركة ( لاڤارج ) الفرنسية وتنظيم الدولة الذي عرف اختصارا فيما بعد باسم ( داعش) وذلك بعد تحقيق اثبت ان السيدة كلنتون هي عضو في مجلس ادارة لاڤارج !! . وقبل ذلك وردت تقارير ان الاستخبارات الخارجية الفرنسية سبق لها وان تعاملت مع تنظيمات مرتبطة بتنظيم القاعدة خلال عقد التسعينيات و ايضا سهلت التحاق مئات الفرنسيين بتنظيم داعش بعد عام 2014. انذاك لم تكن ادارة الرئيس باراك اوباما تأبه للاتهامات الموجهة لها بانها هي من صنعت تنظيم داعش حتى انه تردد بان الولايات المتحدة كانت على استعداد للتعامل مع ( الدولة العربية الاسلامية ) والتي كانت حدودها تمتد من منطقة الجزيرة غرب مدينة الموصل العراقية والى سهل الغاب وجسر الشغور في اقصى شمال غرب سورية في حال صمدت امام الهجمات العراقية والايرانية . تلك الافكار واحتمالات القبول الاميركي بفكرة اقامة ( الدولة العربية الاسلامية ) تبنتها قناة الجزيرة القطرية الداعمة علنا لتنظيم جبهة النصرة والمحابية بشكل غير مباشر لتنظيم داعش ، ورأت ان نفوذ تلك الجماعات صار امرا واقعا يتعين التعاطي معه . باحثو وكتاب مؤسسة الجزيرة ،اشاروا في اكثر من مقال ودراسة الى ان وجه القبول الغربي للتنظيمات الدينية الناشئة في سورية ينطلق من تصريحات رئيس الوزراء القطري السابق حمد بن جاسم ومن ثم تصريحات الامير تميم بان (( التنظيمات الاسلامية المسلحة في سورية هي حركات نضالية مشروعة تقاوم نظام بشار الاسد المستبد )).! وباعتقادي ان المسلم السلفي ورغم تشدده تجاه بقية طوائف المسلمين ، إلا أنه منفتح على التبعية للديانات الاخرى وذلك ( اتباعا ) للسنة الي احدثها خلفاءبنو امية ( حكام الدولة العربية الاسلامية ) والذين لم يترددوا في اتخاذ مستشارين خاصين لهم من تلك الديانات ، هذا بالاضافة الى التجارب الانفتاحية لحكام الدولة الايوبية التي تعتنق الفقه السلفي التكفيري والذين ابرموا اتفاقات سلام وتعاون مع المسيحيين واليهود في فلسطين في حقب مختلفة . ان هذا الارث من التعاطي المرن والمنفتح من قبل المسلمين السنة وتحديدا اتباع (فقه ابن تيمية ) مع دول يهودية ومسيحية عقائدية و متطرفة ، قد تجلى في العصر الحديث في مشهد تأريخي حدث مطلع عام 1980 حينما زار مستشار الامن القومي الاميركي زبغينيو بريجنسكي ( يهودي) ، مدينة بيشاور اقصى شمال غرب باكستان والقى خطابا هناك بحضور قادة ( الجهاد الافغان ) ومعهم قادة تنظيم القاعدة الاوائل ومنهم اسامة بن لادن وعبدالله عزام الى جانب رئيس الاستخبارات السعودية تركي الفيصل ونظيره الباكستاني حميد غل حيث اطلق بريجنسكي ( فتوى ) الجهاد ضد السوفيت الكفار .. وحينها هتف جميع الحاضرين وبصوت عال وبحماس : الله اكبر . الله اكبر .. الآن نحن في عام 2025 إذ نجحت تلك التنظيمات الدينية السنية المتطرفة في الاستيلاء على السلطة في سورية بعد معركة سريعة ، قال رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو انهم وصلوا الى السلطة بفضل دعمنا لهم . كلام نتنياهو ذو الجنبة العقائدية نفهم منه ان ثمة خيوطا تترابط مابين العقيدة الصهيونية الجديدة وتلك التنظيمات السلفية التي تعتقد بمبدأين فقهيين سياسيين هما : • ان اسرائيل اقل خطرا من ايران الشيعية. •ان نبيهم وعدهم بانهم سيتحالفون مع دولة يهودية عظيمة ستظهر في آخر الزمان . اجمالا هذه العقيدة ، يفهمها الغرب ومؤسسات صنع القرار في المنظومة الغربية رسائلها حيث يظهر جليا ان فكرة تمكين الجماعات الدينية المتطرفة من الحكم في سورية ، قد سبقت سقوط نظام الاسد بسنوات وذلك كمقدمة لتبني مشروع مستمد من وعود وتحذيرات وردت في الكتب المسيحية والاسفار اليهودية . ومن هنا نفهم لماذا رفعت الولايات المتحدة ( جبهة النصرة ) من قائمة الجماعات الارهابية ، كما وتفسر اسباب دخول حكومة احمد الشرع في مفاوضات مع اسرائيل وذلك بعد اسابيع قليلة من السيطرة على الحكم في دمشق . ايضا يتعين دراسة واستيعاب الغايات الاميركية الاستراتيجية من قرارها بشطب ( النصرة ) من قائمة الارهاب مع ان النصرة هي الفرع السوري لتنظيم القاعدة وهو التنظيم المسؤول عن هجمات الحادي عشر من سبتمبر ، ما يؤشر هذا الى ان الولايات المتحدة تخطط لدور كبير جدا تقوم به تلك الجماعات المتطرفة في سورية والشرق الاوسط وان المشروع القادم سوف يسفر عن متغيرات جيوبولتيك وانقلابات عقائدية وتحولات في استراتيجيات الامن القومي للمنظومة الغربية والاسرائيلية حينما تؤدي الاحداث الآتية عن تأسيس دول جديدة ويشطب على دول اخرى لتحقيق اهداف هي ابعد بكثير من فكرة الشرق الاوسط الجديد الذي حلم به ( ايغال آلون ) باقامة دولة درزية وتقسيم لبنان وربط نهر الفرات باسرائيل .
موقع كتابات
منذ 8 ساعات
- موقع كتابات
بين المهدي والماشيح: نبوءات الخلاص
قراءة في تحليلات ألكسندر دوغين* وتقاطع الدين بالسياسة في صراع الشرق الأوسط في ظل تصاعد التوتر بين إيران وإسرائيل، لم تعد التحليلات العسكرية وحدها كافية لفهم أفق هذا الصراع المتنامي. فثمة طبقات أعمق تُلامس الوجدان الديني، وتستدعي مفاهيم الخلاص والظهور، وتتجاوز منطق الجيوسياسة إلى منطقة تتقاطع فيها النبوءات مع القرار السياسي. المفكر الروسي ألكسندر دوغين – أحد أبرز منظّري الفكر الأوراسي – يرى أن ما نشهده اليوم ليس مجرد نزاع سياسي تقليدي، بل مقدّمة لـ'حرب كونية دينية' قد تعيد رسم نهاية العالم كما نعرفه. لافتا الى أن المواجهة بين إيران وإسرائيل ليست صراعًا على النفوذ فحسب، بل ترجمة درامية لصراع عقائدي بين رؤيتين للخلاص. إيران، ليست مجرد دولة شيعية فحسب بل انها مركز حساس وفاعل لديمومة الفكر الشيعي من جهة ومجابهة انداده من كل لون، بترسيخ مفهوم الثقلين انهما ' كتاب الله، والعترة الطاهرة' من جهة ثانية. وعلى اساس ذلك قامت ثورتها وفقا لمدرسة اهل البيت وعقيدة الانتظار المهدوي 'لتملأ الارض قسطا وعدلا بعد ان تملأ جورا' وظلما. وعلى الضفة الأخرى، تتحرك داخل إلكيان الاسرائيلي تيارات دينية متطرفة تعتقد أن العالم يقترب من نهاية الزمان، وأن الحرب مع إيران قد تكون بوابة لظهور 'الماشيح'** – المخلّص اليهودي – وبناء 'الهيكل الثالث' في القدس.وفي هذا الصدد يقول دوغين في إحدى محاضراته: 'ما يحدث الآن هو جزء من التحول النهائي في التاريخ، حيث تقترب النهايات التي تحدثت عنها كتب السماء. • من المهدي إلى الماشيح: عندما تصبح الجغرافيا مسرحًا للنبوءات: العقيدة الشيعية الإثنا عشرية تؤمن بأن المهدي ابن الحسن العسكري 'ع' سيظهر في زمن تغشاه الفتن، لتبدأ معارك فاصلة في الشام وفلسطين والجزيرة، تمهد لإقامة 'دولة العدل الإلهي'. أما في التصور اليهودي الماسياني*** المتطرف، فإن ظهور الماشيح لا يتحقق إلا بعد معارك كبرى مع 'أعداء الرب'، وفي بعض التفاسير يُشار إلى 'الفرس' كرمز ل'بابل الشر -وفق معتقداتهم' التي يجب أن تُمحى قبل اكتمال الوعد الإلهي. يقول دوغين: ان 'إيران تمثل الانتظار النشط للمخلّص، بينما إسرائيل تُحرّكها نبوءات إقامة الهيكل.. الصراع إذًا ليس سياسيًا فقط، بل بين مخلّصَين يتقدمان من ضفتين متقابلتين من التاريخ. الاول يلغي الثاني وينسفه ويؤكد انه الحقيقة المطلقة للمخلص المتتظر تتجسد بالإمام الثاني عشر. لان محمدا (ص) خاتم الانبياء والمرسلين، وان ( الدين عند الله الإسلام). • المرجعيات بين المهدوية السياسية واللاهوت التعبوي: رغم تباين الخطاب بين طرفين متناقضين، إلا أن البعد المهدوي حاضر – تصريحًا أو تلميحًا – في رؤية القيادات الشيعية الكبرى. فالسيد علي خامنئي يرى أن زوال الكيان الإسرائيلي 'حتمي'، لكنه يُبقي خطابه في الإطار السياسي المقاوم، مع إشارات رمزية إلى البعد العقائدي..أما في الجانب الآخر، فإن العديد من الحاخامات في إسرائيل يعلنون بلا مواربة أن معركة كبرى – تقود إلى بناء الهيكل – تقترب، وأن إيران هي العدو العقائدي، قبل أن تكون تهديدًا استراتيجيًا. • الغرب المادي بمواجهة الشرق الروحي: معركة ما وراء السياسة: في فلسفة دوغين، لا يمثل الغرب خصمًا جيوسياسيًا فقط، بل تجسيدًا لروح التفكك والعدمية. ويقابله 'الشرق الروحي' ممثلًا في روسيا الأرثوذكسية وإيران الشيعية، حيث لا يزال الإنسان يتجاوز مادّيته نحو معانٍ أعمق. يقول دوغين: 'إيران ليست وحدها من تقاتل، بل روح مقاومة عالمية تتجلى فيها… الغرب المادي يواجه الشرق الروحي في لحظة مصيرية. إنها معركة بين نبوءات متقابلة، وليست بين صواريخ متبادلة فقط.' • نهايات مفتوحة: ثلاث سيناريوهات للمستقبل؛ أمام هذا المشهد المعقد، يمكن رسم ثلاث فرضيات محتملة: – الاول- صراع محدود: ضربات محدودة متبادلة، ضمن حدود الردع والتكتيك، تبقي الوضع تحت السيطرة. الثاني -حرب إقليمية كبرى: تتورط فيها أطراف عربية وغير عربية، فتُغرق المنطقة في فوضى شاملة الثالث- حرب كونية دينية: تتجاوز السياسة والجغرافيا، لتتحول إلى مواجهة شاملة تقودها سرديات النبوءة والخلاص. في المنتهى … ان الصراع لم يعد رمزيًا! في ظل التوتر الإيراني–الإسرائيلي المتصاعد، ولا تكفي الجغرافيا وحدها لفهم ما يحدث.فثمة نبوءاتٌ تتحرّك، وعقائد تُستدعى، وصراعٌ يتجاوز السياسة ليبلغ مشارف 'الخلاص' و'النهاية. [ الهم إنا نرغب إليك في دولة كريمة تعز بها الإسلام وأهله وتذل بها النفاق وأهله وتجعلنا فيها من الدعاة إلى طاعتك والقادة إلى سبيلك وترزقنا بها كرامة الدنيا والآخرة']. *الكسندر جليفيتش دوغين فيلسوف روسي وعالم سياسي واجتماعي، مؤلف النظرية السياسية الرابعة التي ترى نفسها الخطوة التالية لانتهاء المدارس السياسية الثلاث: الليبرالية والاشتراكية والفاشية . **الماشيح عند اليهود : هو المسيح، وهو شخصية متوقعة في نهاية الزمان، من نسل داود،
شفق نيوز
منذ 9 ساعات
- شفق نيوز
الصابئة المندائيون في العراق والعالم يلغون الاحتفاء بعيدهم السنوي لتزامنه مع محرم
شفق نيوز – بغداد أعلن رئيس طائفة الصابئة المندائيين في العراق والعالم، الشيخ ستار جبار حلو، مساء اليوم الاثنين، عن إلغاء الاحتفالات بعيد رأس السنة المندائية لتزامنه مع شهر محرم، حيث يحيي المسلمون الشيعة مراسم العزاء على مقتل الإمام الحسين حفيد رسول الدين الإسلامي في معركة الطف الشهيرة. وقال رئيس الطائفة في بيان ورد لوكالة شفق نيوز "أتقدم باسمي وأبناء طائفة الصابئة المندائيين بخالص المواساة والعزاء إلى أبناء شعبنا العراقي والعالم الإسلامي أجمع بذكرى عاشوراء واستشهاد الإمام الحسين وصحبه الأبرار عليهم السلام". وأضاف أن "سيرته العطرة (الإمام الحسين) في رفض الظلم والتحلي بالشجاعة والعدالة والتواضع دليل نهج إصلاحي ملزم للجميع". وتابع رئيس الطائفة "وكونه نبراساً لكل ثائر وكل إنسان حر. ولمصادفة عيد رأس السنة المندائية يوم 16 من الشهر الجاري، واحتراماً وتقديراً وتضامناً منا في هذا المصاب الجلل قررنا إلغاء جميع مظاهر الاحتفال والاقتصار على المراسيم الدينية والدعاء إلى رب الأكوان الله جل جلاله أن يديم نعمة السلام والتآخي والمحبة في عراقنا الحبيب والإنسانيه جمعاء".
