العيون تختنق عطشًا وسط وعود التنمية
رحال الأنصاري
مدينة العيون حاضرة الصحراء التي عرفت خلال السنوات الأخيرة توسعًا عمرانيًا ملحوظًا وأصبحت ترمز إلى التحول التنموي والمشاريع الكبرى تعيش paradox مؤلمًا عنوانه الأبرز 'العطش' حيث تعاني ساكنتها في صمت من أزمة متفاقمة في التزود بالماء الصالح للشرب أزمة تحوّلت إلى عبء يومي يثقل كاهل الأسر في كل الأحياء دون استثناء.
رغم الامتداد العمراني وازدياد عدد السكان والمساحات الخضراء التي تُروى يوميًا لا تزال منازل المواطنين تُسجل انقطاعات متكررة وطويلة للماء مما يضطرهم إلى اللجوء إلى شاحنات نقل الماء والتي غالبًا ما تُوزّع ماءً بطعم مالح لا يصلح للشرب ولا حتى للاستعمال اليومي ما يدفع بالعديد إلى شراء المياه المعدنية من المحلات في وقت يُفترض أن يكون فيه الماء حقًا مجانيًا ومكفولًا.
إن هذه المفارقة تُثير تساؤلات مشروعة كيف لمدينة بحجم العيون وهي قلب الصحراء المغربية ومركز القرار أن تستمر في معاناة العطش؟ كيف تُغدق الاستثمارات على مشاريع كبرى بينما أبسط أساسيات الحياة تغيب عن المواطن؟
لقد أكد القرآن الكريم أهمية الماء في حياة الإنسان يقول الله تعالى: وجعلنا من الماء كل شيء حي [الأنبياء: 30] ويقول في موضع آخر: قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورًا فمن يأتيكم بماءٍ معين [الملك: 30] وهي آيات تؤكد أن الحفاظ على الماء وضمان وصوله للناس مسؤولية عظيمة لا يجوز التساهل فيها.
الوضع الحالي في العيون لم يعد يحتمل المزيد من الانتظار، فالساكنة تدفع الثمن يوميًا في شكل معاناة مادية ونفسية وسط صمت رسمي غير مبرر. المواطن في العيون لا يطلب المستحيل بل يطالب بحقه الطبيعي في الحصول على ماء نقي دون اضطرار للشراء أو استعمال ماء غير صالح للشرب.
إن الجهات المعنية مطالَبة اليوم بتحمّل مسؤوليتها كاملة وإيجاد حلول عاجلة وجذرية قبل أن تتحول أزمة الماء إلى حالة اجتماعية متفجرة لأن العطش لا يرحم ولا يمكن التعايش معه مهما طال الصبر.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الجريدة 24
منذ 9 ساعات
- الجريدة 24
سند الشيخ المربي المجدد العارف بالله مولاي رزقي كمال الشرقاوي القادري
يُروى عن أهل الدراية والمعرفة، أن الشيخ السيد الشريف المربي مولاي رزقي كمال الشرقاوي القادري، يجمع في نسبه وسلوكه بين الجذور الروحية الصافية والنسب المحمدي الكريم، على وجه قلّ أن اجتمع في غيره في هذا الزمان. فمن جهة الشريفة الأصيلة والدته الذر المصون، يتصل نسبه بالشيخ المؤسس للطريقة القادرية البودشيشية، الشيخ سيدي المختار القادري بودشيش، الذي أنشأها على تقوى من الله ورضوان وتفرعت منه دوحة شريفة، كان من ثمارها حفيده سيدي عبد الحفيظ، والدُ والدة سيدنا الشيخ العارف بالله مولاي رزقي، وهو من صلب الشيخ العارف بالله الكبريت الأحمر سيدي مولاي المكي القادري بودشيش، الابن البكر للشيخ المؤسس وشيخ الطريقة بزمانه. وبهذا فهو وارث لسلسلة روحية ونسبية ممتدة إلى حضرة القطب المكتوم الباز الأشهب سيدنا عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه. وأما من جهة حضرة والده، فإنه من آل الشرقاوي، أحفاد الولي الصالح الكبير سيدي بوعبيد الشرقي، مؤسس الزاوية الشرقاوية الشهيرة بأبي الجعد (بالمملكة المغربية الشريفة)، التي كانت منارة علم وسلوك ومجاهدات. ثم اجتمع لهذا الشيخ المبارك من جهة التربية والسلوك ما لا يُنكر، إذ تلقّى الإجازة الروحية والفتح السري من حضرة الشيخ العارف بالله سيدي عبيد الله القادري، بإذن وتزكية تامة، وهو الذي قرّبه، وأفاض عليه من أنوار الباطن، وأجازه في طريق الله. كما أُوتي النصيب الأوفر من عناية كبار أهل الله، ومَن لهُم القدم الراسخة في ميادين التزكية والتربية، فانعقدت له البيعةُ الباطنية من مشايخ كبار، بعضهم أدركهم مباشرة، وبعضهم اتصلت روحه بأرواحهم الطاهرة، فمدّوه بالسر، وأحاطوه بالحفظ والمدد، حتى تهيأت له الخلافة الربانية والمشيخة الكاملة، وقام بوظيفة التبليغ والتربية على منهاج العارفين بالله، حاملاً لواء التجديد في الطريق، ومجدداً لعهود المحبة والصفاء في السير إلى الله. فاجتمع له بذلك: -سند تاريخي من جهة النسب الشريف. -سند صوفي من جهة المشيخة والتربية. -وسند عرفاني من جهة الذوق والفتح. وقد أذِن له الحق سبحانه، في هذا الزمان المليء بالتفرّق والانكسار، أن يُعيد جمع ما تشتت، ويؤسس الطريقة القادرية الرازقية المباركة، على ميزان الاعتدال، وصفاء المقصد، وصدق المحبة، لتكون نبراسًا في زمن الظلمة، ووصلًا بين الماضي الأصيل والحاضر المأزوم. نسبُ النُّورِ وسندُ السَّرِّ بدمِ الهدى ودموعِ العاشقينا سَرَتْ أنوارُكمْ في العارفينا من آلِ بيتِ المصطفى جذورُكم فوقَ الثريا نُقاها ساطعِينا من والدٍ شرقَاويِّ الطُهرِ جاءَ نورُ الولايةِ فيكمْ متينَا بوعبيدُ الشرقيُّ أصلُ فخارِكم نهرُ السلوكِ لكم كانَ يقينَا وأمّكم من دوحةِ البودشيشِ غُصنٌ على نهرِ القَدرِ مُعينا سيدي المختارُ فيها منهلٌ والمكيُّ فجرٌ به الخيرُ دَفينا ثم جاءَ عبدُ الحفيظِ سَليلَه وسَرى فيكمُ المجدُ مُصونا أثَبتَت الأرواحُ فيكمْ شاهدًا أنَّ النَّسبَ والطريقَ التَقينا وأجازَكم عبيدُ اللهِ شيخًا سرُّ القُدُسِ فيكم مستكينا ضمّكم بالحبِّ حين استخلصتْ كم من فُتوحٍ عليكم أذِنينا يا وارثَ السرِّ في أهلِ التُّقى يا منْ بعهدِ الحقيقةِ أمينَا يا منْ جمعتَ النسبَ الرفيعَ بالتربيةِ والذوقِ حينا فحينا لك سندٌ من ذهبٍ في الورى ونسَبٌ من طُهرِ طه يقينا فأقمْ رايةَ الرازقيةِ شامخًا واصنعْ بها النورَ في التائهينا قد أذِنَ اللهُ أنْ تجمعَ الشّتاتَ وتردَّنا حُبًّا إلى المُطمئنّينا
تيفلت بريس
منذ يوم واحد
- تيفلت بريس
تيفلت…تعزية في وفاة والدة البادة بنعلي
تيفلت بريس ببالغ الحزن والأسى وبقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة المشمولة بعفو الله ورحمته والدة البادة بنعلي المقاول في مجال البناء وفي هذا الظرف الأليم نتقدم للأخ البادة بنعلي ولكافة أفراد عائلة الفقيدة بأحر التعازي في هذا المصاب الجلل ،راجين من العلي القدير أن يتغمدها بواسع رحمته ويسكنها فسيح جناته ويلهم ذويها الصبر والسلوان
مراكش الآن
منذ يوم واحد
- مراكش الآن
الصويكي رئيس الجماعة الجازولية يرد على المشككين في 'دلائل الخيرات' للإمام الجزولي
في ظل ما وصفه بـ'موجة من التشهير والطعن' تستهدف مكانة الإمام العارف سيدي محمد بن سليمان الجزولي وكتابه الشهير 'دلائل الخيرات'، أصدر الأستاذ عبد الرحمان الصويكي، رئيس الجماعة الجازولية لأهل دلائل الخيرات، بيانًا يرد فيه على من يصفهم بـ'نابتة الزمان' الذين يحذرون الناس من فضل هذا الكتاب ويشككون في قيمته. وأشار الصويكي في بيانه إلى أن 'سفن أهل الله لا تقطع طريقها إليه إلا بمجاديف الإنكار'، معتبرًا أن المنتقدين يسعون للشهرة والوجاهة عبر 'الطعن والنكير' على أهل الله، مستخدمين 'معاول الهدم الناتج عن سوء الفهم'. وأوضح الصويكي أن هؤلاء المشككين يسعون إلى 'مغالطة وتزهيد الناس' في كتاب 'دلائل الخيرات' و'تشغيب عليهم في أمنهم الروحي'. مؤكدًا أنه لو سلك المنتقدون 'سبيل المستفهم لظهرت لهم الحقيقة جلية واضحة'، ولأشرق 'نور محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلوبهم'، ولأدركوا كيف أن صلوات الجزولي 'ترتفع بمولانا رسول الله إلى أسمى وأعلى صور الكمال الإنساني والإيمان التوحيدي'. وشدد رئيس الجماعة الجازولية على أن 'الصلاة عليه (ص) بأي صيغة موعودٌ صاحبُها بثوابها'، وأن من ينكر ذلك 'يعد من المكذبين لقول النبي (ص)'. وأضاف أن الجهل يدفع البعض إلى 'التصدر في مناصب العلماء ليقول ما شاء، من غير حياء'. واختتم الصويكي بيانه بالدعاء: 'اللهمّ صحّح حالنا، و هيّج بالصلاة على رسولك (ص) شوقنا و إيماننا، و اعفُ عن المسيء منا حتى يرجع بالتوبة و الإنابة إليك..آمين.'.
