خطيب الجامع الأزهر: حب الأوطان ليس مجرد شعار بل جزء من الإيمان وغريزة فطرية

ألقى خطبة الجمعة اليوم بالجامع الأزهر الدكتور عبد الفتاح العواري، العميد الأسبق لكلية أصول الدين بالقاهرة وعضو مجمع البحوث الإسلامية، والتي دار موضوعها حول حب الأوطان درس عظيم من دروس الهجرة، وقال إن الهجرة النبوية حدث متجدد ونهر فياض لا يتوقف عطاؤه ولا ينقطع مداه، فهي سجل حافل بالدروس والمعاني التي متى أعاد المسلمون قراءة أوراقها وتأملوا أحداثها ومواقفها، استطاعوا أن يصححوا المسار مع ربهم ومع رسولهم ومع أنفسهم، وبين أنه لو اجتمع كتاب الأرض ومفكروها منذ أن وقعت الهجرة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ما استطاعوا الوصول إلى نهاية ما فيها من الدروس والعبر لأنها إرادة إلهيه.
وأوضح خطيب الجامع الأزهر أنه بعد أن تنكرت مكة لدعوة الإسلام وأصبحت بيئة تأباه ويُضطهد أهلها الذين آمنوا، بحث المسلمون عن وطن جديد، لا فرارًا من وطنهم الذي يحبهم ويحبونه، ولا هروبًا من بطش أعدائهم، وإنما يبحثون عن وطن جديد لرعاية الرسالة التي كلف الله بها نبيهم أسعد الخلق محمدا ﷺ، وطن يصلح لانطلاقة دعوية تعم أرجاء العالمين لأن الرسالة الخاتمة دعوة عالمية للإنس والجن، وللأبيض والأسود من بني آدم، يقول تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾، مضيفا أن الأنبياء السابقين كان الواحد منهم يبعث إلى قومه خاصة، لكن النبي ﷺ بُعث إلى الناس كافة، يقول ﷺ: (بعثت إلى الثقلين الإنسان والجن). هذا هو الهدف الذي من أجله أذن الله وأراد لنبيه أن يترك وطنه وبلده المحبب إلى فؤاده، والمتعمق حبه في قلبه، لكنه لم يبق أرضًا صالحه لأن يبلغ فيها رسول الله دعوة التوحيد.
خطيب الجامع الازهر: حب الأوطان ليس مجرد شعار بل جزء من الإيمان وغريزة فطرية
وبيَّن خطيب الجامع الأزهر أن من أهم الدروس التي نتعلمها من الهجرة النبوية حب الأوطان، ذلك لأن حب الأوطان أمر غريزي لا يحتاج إلى تكلف أو تصنع أو دعوة كاذبة. فهو ليس مجرد كلمة تلوكها الألسنة، وليس لها أثر في القلوب. ضرب الرسول ﷺ أروع الأمثلة في حب وطنه الذي نشأ فيه. بين لنا الرسول المهاجر من أجل دعوة ربه أن حب الوطن لا يساويه حب لأنه دين وجزء من العقيدة. وكيف يكون ذلك والعقيدة لا تستقر والشريعة لا تطبق، ومقاصد الشرع لا تقام إلا بوجود وطن يعبد الله فيه. فإذا فقد الوطن، كيف لأمة ومجتمع أن يطبق مقاصد الشرع وأن يحافظ على العقل والدين، والنفس، والعرض، والمال؟! فالوطن غال لا يفرط فيه إلا جاحد أو مكابر، من غُسل عقله بأحداث غريبة. الحبيب محمد ﷺ قبل أن تتوارى بيوت مكة ينظر إليها نظرة المودع وعيونه تذرف بالدمع وقلبه يتقطع أسى وكمدا على الفراق، فيناديها ويقول: (والله إنك لأحب البلاد إلى الله، وأحب البلاد إلىَّ، ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت). ولكن رب العالمين يعرف حال نبيه، فأراد أن يطمئنه بأنه سيعود إلى بلده ويدخلها منتصرا. فأنزل عليه الوحي قبل أن تتوارى بيوت مكة، قال تعالى: ﴿إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد﴾، مشيرًا إلى أن الوطن قيمة غالية، وحب الإنسان لوطنه دليل وبرهان على صدق إيمانه، لذا فالمحافظة على الأوطان درس عظيم من دروس الهجرة، وتتطلب تلك المحافظة من المسلم أمورا يحيياها بقلبه وبروحه كي يتحقق هذا الحب له. فحب الإنسان للوطن عهد وميثاق أخذه الله عليه لأنه جعله غريزة فطرية أودعها الله في قلبه، فمن هجر وطنه أو قصر في حقه، أصبح منتكس الفطرة والله سوف يحاسبه على ذلك.
بعد مقتل باحث بمرصد الأزهر.. خطيب الجامع الأزهر يحذر من العصبية الجاهلية: عودوا لنهج أسلافكم واحتكموا للتسامح
خطيب الجامع الأزهر: الإيمان الصادق والوحدة سبيل عزة الأمة الإسلامية وريادتها
ودعا خطيب الجامع الأزهر إلى وحدة الصف، وهي أمر يتحقق بالمواطنة وحب الوطن. فلا فرقة ولا تنازع ولا شتات لأن كل هذه العوامل تؤدي إلى تقويض بنيان الوطن وانهيار قواعده وسقوط أركانه. وأمَّا الذي يحقق البقاء للوطن هو وحدة الصف، فيد الله مع الجماعة والشيطان مع من فارق الجماعة يركض. ووحدة الصف لابد أن تتحقق بين أفراد المجتمع في الوطن، حتى يطمئن كل فرد يعيش فيه أن جميع أفراد الوطن يد واحدة مترابطون، ومتعاونون، وأقوياء لا يمكن أن يؤثر فيهم رأي أو فكر يريد أن يخلخل نظام هذا الوطن. محذرًا من الانسياق خلف الشائعات التي تأكل الحرث والنسل. فهي حرب يقودها أعداء الوطن لأجل التشكيك فيه وهدمه، والعمل على تخريبه. ولابد أن يكون المواطنون صادقين ممتثلين لأوامر الشرع الذي حث على الصدق وعدم الركض وراء الشائعات المغرضة يقول تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾. فحب الوطن من الإيمان، والمسلم الصادق هو الذي يحقق هذا الحب، وهو لا يكون أقوالا بلا أفعال، بل هو أفعال ترى بالعين المجردة. وذلك أمر لا ينطق به إلا من آمن بالله حق الإيمان وتأسى بالرسول الكريم ﷺ، واتبع هديه والتزم سنته فمتى تحقق الإيمان في قلوب المؤمنين وتأسوا بنبيهم ﷺ حق التأسي، تحقق حب الإيمان. وأثر ذلك يتجلى في إخلاص كل مواطن للوطن، والعمل ليل نهار من أجل رفعة هذا الوطن وإعلاء شأنه ليكون الجميع يدا واحدة مترابطين ومتعاونين ويصبحوا جنودا أشاوس يقفون مدافعين عن الوطن لا يفرطون في ذرة من ترابه، بل يفدونه بأرواحهم وأنفسهم.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصراوي

منذ 27 دقائق

• مصراوي

الشيخ أحمد خليل: التمثيل وارتداء الاقنعة في فترة الخطوبة سبب الطلاق

وجّه الشيخ أحمد خليل، من علماء الأزهر الشريف، نصيحة صريحة للشباب والفتيات المقبلين على الزواج، محذّرًا من خطورة الزيف والتصنع في فترة الخطوبة، ومؤكدًا أن الصدق والوضوح هما الأساس المتين لبناء بيت مستقر وأسرة ناجحة. وقال الشيخ أحمد خليل، خلال تصريحات له اليوم: لا تلبسوا أقنعة في فترة الخطوبة… كونوا على حقيقتكم، واضحين في طباعكم، صادقين في كلامكم. فالعلاقة التي تُبنى على وهم أو خداع، سرعان ما تنهار إذا سقط القناع وظهر الواقع المؤلم. استشهد بقول الله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)، مؤكدا أن الصدق من أعظم القيم التي جاء بها الإسلام، وهو أصل كل خير، ومنه تنبع الثقة والاستقرار في الحياة الزوجية. كما أشار إلى قول الله تعالى:﴿ومَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾، لافتا إلي أن المؤمن مأمور بالاقتداء بصفات ربه في الصدق والثبات. وأردف: "أكثر ما يُهدّم البيوت ويُشرد الأطفال هو التمثيل في البدايات… فإذا سقط القناع بعد الزواج، انكشف الواقع وبدأت المعاناة". واستشهد بحديث النبي ﷺ: "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يُكتب عند الله صديقًا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذابًا" (رواه البخاري ومسلم). وتابع: "فليكن الصدق منهجك من أول الطريق، وليكن وضوحك في الشخصية والسلوك والنية هو المعيار، فإن الزواج ميثاق غليظ، لا يحتمل الزيف ولا الأقنعة". وأكد أن الوضوح من أول خطوة هو أول لبنة في جدار الثقة، وأن أي حياة تُبنى على تمثيل أو مجاملة كاذبة، مصيرها الهدم ولو بعد حين، لأن الله لا يبارك في باطل.

24 القاهرة

منذ 36 دقائق

• 24 القاهرة

دعاء الفرج والهم.. تعرف على الأوقات المفضلة لاستجابة الدعاء سريعًا

يحظى دعاء الفرج والهم ، باهتمام ملايين المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، فهناك من يدعو به لنفسه لكي يزيل الله ما به من هم وغم، وهناك من يرغب في الدعاء به لغيره من اخوانه المكروبين، كحال دعاء المسلمين لإخوانهم في غزة وغيرهم من المستضعفين في الأرض، فهم بحاجة إلى دعاء الفرج، ولا شك أن دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر العيب أنفع وأرجى للإجابة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وفي هذا التقرير يوضح لكم القاهرة 24، دعاء الفرج والهم وأفضل الأوقات في استجابة الدعاء. دعاء الفرج والهم يحتاج العديد من المسلمين إلى دعاء الفرج والهم ، ولكن الأهم من ترديد هذا الدعاء، هو معرفة توقيت الدعاء به، لكي يكون مستجابا، وفي ذلك أوضح الداعية عمر عبد الكافي أن أبواب السماء مفتوحة 24 ساعة، وأن المسافة بين السماء والأرض دعوة مستجابة، فعندما سئل النبي صلى الله عليه، كم بين السماء إلى الأرض فقال: دعوة مستجابة. وأضاف عبد الكافي عبر قناته الرسمية بموقع يوتيوب، أن إبراهيم ابن أدهم سُئل سؤالا عجيبا، فقيل له يا إمام لما لا يستجيب الله دعائنا، فقال: قرأتم القرآن فلم تعملوا بما فيه، قلتم نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تعملوا بسنته، قال لكم الله إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا، فواليتموه على المعاصي، أحببتم الجنة ولم تعملوا من أجل دخولها، خفتم من النار ولم تعملوا من أجل النجاة منها، وإذا قمتم من نومكم رميتم عيوبكم خلف قبوركم وافترشتم عيوب الناس أمامكم، فأني يستجاب لكم. دعاء الفرج والهم واستكمل الداعية عبد الكافي، أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوضح الأوقات المفضلة لاستجابة الدعاء، وهي عندما يؤذن المؤذن للصلاة، بين الأذان والإقامة، عند السجود، دبر كل صلاة، عند هبوط المطر، عند زحف الصفوف على العدو، اللحظات الأخيرة من اليل قبل أذان الفجر، عندما يفطر الصائم فدعوته لا ترد، دعوة المظلوم، دعوة المسلم لأخيه المسلم، عند عيادة المريض، وفي أوقات التجليات في الثلث الأخير من الليل. وحث عمر عبد الكافي، على التعميم في الدعاء، وجميع المسلمين والضعفاء والمكروبين والمهمومين في الدعاء، مشيرا إلى أدب الدعاء بالثناء على الله في الدعاء والصلاة على رسول الله، ثم الدعاء بما شاء المسلم بما يأتي على لسانه، فلا داعي للدعاء من كتاب أو ورقة، بل الدعاء بما يجول في القلب، مع مراعاة ختم الدعاء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. دعاء الفرج والهم: أدعوك يا إلهي دعاء من اشتدت به فاقته، وضعفت قوته، وقلت حيلته، دعاء الملهوف المكروب الذي لا يجد كشف ما نزل به إلا منك، فرج عني ما أهمني، وتولى أمري بلُطفك، وتداركني برحمتك وكرمك، إنك على كل شيء قدير. اللهم إني أسألك يا من لا تغلطه المسائل، يا من لا يشغله سمع عن سمع، يا من لا يبرمه إلحاح الملحين، اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء، اللهم اكشف عني وعن كل المسلمين كل شدة وضيق وكرب. اللهم أسألك فرجًا قريبًا، وكف عني ما أطيق، وما لا أطيق، اللهم فرج عني وعن كل المسلمين كل هم وغم، وأخرجني والمسلمين من كل كرب وحزن. يا لطيف قد حرت في أمري فتدبرني بخفي لطفك ولطيف صنعك في جميع أموري وما أعانيه، استعنت بك في كشف كل غمة فيسر لي بلطفك كل عسير، إن تيسير العسير عليك يسير. اللهم اجعل لي سورًا من لطفك يحول بيني وبين ما يؤذيني ومن يعتد على اللهم لا طاقة لي بالجهد، ولا قوة لي على البلاء، فلا تحرمني العافية والرزق ولا تكلني إلى خلقك بل تفرد لي بحاجتي وتولني برحمتك. يا الله أغنني وابسط لي واكفني وخلصني من حسدهم وحقدهم واجعل رضاي فيما يرد على منك، وبارك لي فيما رزقتني وفيما خولتني واجعلني في كل حالاتي محفوظ مجار، واقضِ عني كل ما على لك في وجه من وجوه طاعتك أو لخلقك، فأنت تعلم عظم ضعفي وكثرة ذنوبي وضعف بدني وقوتي وغفلتي، فأدي ما لهم على عندي يا عظيم. اللهم يا حيّ يا محيي يا كافي يا كريم، أجرني في مصيبتي بالرضى والعفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة، والعوض الصالح في الزوج، والأهل والجسد والمال والأصحاب والعمل والذرية، إنك على كل شيء قدير، وارحمني برحمتك واكشف ما نزل بي من ضر وخلفني خلاصًا جميلًا عاجلًا غير آجل. اللهم بحق قولك: (لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ) اكشف عني كل بلوى يا عالم كل خفية ويا صارف كل بلية، أغثني أدعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قوته وقلت حيلته، دعاء الغريق المضطر، ارحمني وأغثني والطف بي وتداركني بإغاثتك، اللهم بك ملاذي. اللهم أتوسل إليك باسمك الواحد والفرد الصمد وباسمك العظيم أن تفرج عني ما أمسيت فيه وأصبحت فيه، ولا يملأ قلبي الخوف من غيرك ولا يشغلني أثر الرجاء من سواك أجرني. يا لطيف الطف بي بلطفك الخفي وأعني بقدرتك، اللهم إني أنتظر فرجك وأرقب لطفك فالطف بي ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى غيرك، لا إله إلا الله الرحمن الرحيم، اللهم إني أنزلت بك حاجاتي كلها الظاهرة والباطنة والدنيوية والآخروية. اللهم إن كانت عظمت ذنوبي وآثامي وخطاياي وحالت بيني وبينك بقضاء حوائجي، فإني أسألك بجلال وجهك وعظيم شأنك وأتوسل بك وأتوجه إليك أن تغفر لي وترحمني وتقضي حاجتي وتفرج عني كربتي وما أهمني بهلاك من أراد هلاكي، اللهم خذه أخذ القرى وهي ظالمة يا ذا البطش الشديد يا فعال لما تريد. اللهم يا سامع الصوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحمًا بعد الموت، أسألك أن تجعل لي في ساعتي هذه فرجًا ومخرجًا، وأن ترزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب، ومن حيث أعلم ومن حيث لا أعلم، ومن حيث أرجو ومن حيث لا أرجو، سبحان الملك القدوس سبحان الله وبحمده. اللهم إني أصبحت لا أستطيع دفع ما أكره ولا أملك نفع ما أرجو، وأصبح أمري بيديك وأصبحت مرتهنًا بعملي، فأنا أفقر الفقراء، اللهم فلا تشمت بي عدوي، ولا تسئ بي صديقي، ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا أكبر همي، وارحمني يا أرحم الراحمين. اللهم إني أستعيذك من شر الهم والغم والمرض والفقر والدين وكيد الأعادي والبشر، ومن كل أنثى وذكر وكل متكلم بسوء وإبصار الظالمين وإعراضهم، وكف عني أهل الشر أجمعين، واحجب عني ظلمهم وظلم الظالمين والطاغين والداعين برحمتك يا أرحم الراحمين. رباه أحاطت بعبدك الضعيف غوائل الذنوب، وأنت مدخري لكل شدة، اللهم أقل عثرتي يا ركني الوثيق، وأخرجني من الضيق والمضيق إلى سعة الطريق بفرجك، واكفني من السوء ما أطيق وما لا أطيق، اللهم فرج عني، اللهم أهلك من أراد كسري وذلي وخيبتي ودعا على وتآمر علي واغتابني وظلمني وأهانني ونوى لي بسوء أو فعل لي الشر، ما علمت وما لم أعلم. اللهم أدخلني في درعك الحصين واسترني بسترك الواقي، اللهم اطمس عيونهم عن عيوبي ومواطن ضعفي لكيلا يستغلوها، واجعلني في أعينهم كبيرًا عاليًا عزيزًا بعزتك وفي عيني صغيرًا. اللهم يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات والأرض يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض، يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة فرج عني وخفف عني ما أنا فيه، فإنك تعلم يا الله، وهذه دعوة المضطر، أغثني. دعاء الفرج والهم دعاء الفرج والتيسير ومن جملة دعاء الفرج والهم ، هناك أيضا دعاء الفرج والتيسير، ووفقا لجمهور أهل العلم، يستحب تفويض الأمر لله الدعاء بهذا الدعاء العظيم، فقد روى أحمدُ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ: اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا". ويسن للمكروب أيضا، ولمن يبحث عن دعاء الفرج والهم، أن يحرص على الدعاء الوارد في السنة النبوية المطهرة، فقد روى أبو داود عَنْ ابي بكرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ"، كما روى الترمذيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قَالَ: "يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ". اللهم اكفني ما أهمني، وفرج عني كربتي، اللهم املأ قلبي بكلّ ما فيه الخير لي. اللهم اكتب لي الرضا بقضائك، والقناعة بعطائك، واجعلني من أوليائك. اللهم اجعل طريقي مسهلًا وأيامي القادمة أفضل من سابقاتها. اللهم اجعل لي من كل ما أهمني وكربني سواء من أمر دنياي وآخرتي فرجا ومخرجا. اللهم ارزقني من حيث لا أحتسب، واغفر لي ذنوبي، وثبت رجاك في قلبي، واقطعه ممن سِواك، حتى لا أرجو أحدًا غيرك. يا من يكتفي من خلقه جميعا، ولا يكتفي منه أحد من خلقه، يا أحد، من لا أحد له انقطع الرجاء إلا منك. يا عزيز أعزني، ويا كافي اكفني، ويا قوي قوني، ويا لطيف الطف بي في أموري كلها والطف بي فيما نزل. اللهم إني ضعيف فقوني، وإني ذليل فأعزني، وإني فقير فارزقني. اللهم إني أسألك خير الأمور كلها وخواتم الخير وجوامعه. اللهم بك أستعين وعليك أتوكل، اللهم ذلل لي صعوبة أمري، وسهل لي مشقته. اللهم زودني بالتقوى، واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير أينما توجهت. اللهم اكشف عني وعن كل المسلمين كل شدة وضيق وكرب. اللهم أسألك فرجا قريبا، وكف عني ما أطيق، وما لا أطيق. اللهم فرج عني وعن كل المسلمين كل هم وغم، وأخرجني والمسلمين من كل كرب وحزن. اللهم يسرني لليسرى، وجنبني العسرى. اللهم إني أسألك سلاما ما بعده كدر، ورضى ما بعده سخط، وفرحا ما بعده حزن. دعاء الفرج مكتوب بخط كبير.. الشيخ أشرف الفيل يوضح حقيقة ما ضاقت إلا ما فُرجت دعاء الفرج مكتوب بـ10 مفاتيح لفك الكرب من الداعية عائض القرني دعاء الفرج والتيسير.. أدعية وأذكار وأقوال تُشرح الصدر وتُرضي القلب دعاء فك الكرب والهم.. مفاتيح الفرج العشرة وأدعية مأثورة عن النبي ﷺ دعاء الفرج.. آخر ما نشره سفاح المعمورة قبل القبض عليه دعاء الفرج العاجل مجرب.. 6 طرق نبوية لفك الكرب بسرعة

24 القاهرة

منذ 36 دقائق

• 24 القاهرة

ملتقى المرأة بالجامع الأزهر يوضح بدائل العمرة ومفهوم البر الأوسع

نظم الجامع الأزهر، ضمن ملتقاه الأسبوعي المخصص للمرأة، لقاءً علميًا تناول بدائل العمرة من منظور فقهي ومجتمعي، بمشاركة عدد من أستاذات الفقه بجامعة الأزهر الشريف، في ظل التحديات الاقتصادية التي قد تحول دون أداء العمرة. ملتقى المرأة بالجامع الأزهر وخلال اللقاء، أكدت الدكتورة لمياء متولي، أستاذة الفقه بجامعة الأزهر، أن العبادة تمثل جوهر وجود الإنسان، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾، مشيرة إلى أن الحج فرض على المستطيع مرة واحدة في العمر، أما العمرة، ففيها خلاف فقهي؛ حيث يراها المالكية وأكثر الحنفية سنة مؤكدة، بينما يراها الشافعية والحنابلة فريضة مرة واحدة. وشددت الدكتورة لمياء على أن تكرار الحج والعمرة من أعمال التطوع، ويُستحب الإكثار منهما، لكنه ليس واجبًا، مما يستوجب تقديم الأولويات، خاصة في ظل الحاجة المجتمعية المُلِحة. وأوضحت أن الصدقة في بعض الحالات، مثل دعم المحتاجين أو المساهمة في الجهاد، قد تكون أفضل من العمرة، توافقًا مع مقاصد الشريعة التي تقدم المصلحة العليا عند تزاحم الأعمال الصالحة. من جانبها، تناولت الدكتورة زينب سري، مدرس الفقه بجامعة الأزهر، محورين رئيسيين لما أسمته "بدائل العمرة": أولهما، بدائل البر المجتمعي للراغبين في تكرار العمرة رغم صعوبات المعيشة. وأشارت إلى أن أعمال الخير، كمد يد العون للجار المحتاج، تُقدم على العمرة إذا تزاحمت المصالح، مستشهدة بحديث النبي ﷺ: «ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به». وكيل الأزهر يتفقد لجان امتحانات اللغة الإنجليزية في قليوب| صور شيخ الأزهر ينعى فتيات قرية كفر السنابسة بالمنوفية ضحايا حادث الطريق الإقليمي أما المحور الثاني، فخُصص لمن عجز ماديًا عن أداء العمرة، مشيرة إلى أن النصوص الشرعية راعت المشقة، وجعلت للعبادات بدائل في الأجر، مثل حديث النبي ﷺ: «من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة». وأكدت أن أعمال البر الأخرى مثل دعم الغارمين، أو المساهمة في علاج المرضى، تندرج تحت باب البر العظيم، وتحقق أجرًا كبيرًا، سواء في ميزان الآخرة أو في خدمة استقرار المجتمع، تطبيقًا لقوله تعالى: ﴿ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا﴾. وفي السياق ذاته، أشارت الدكتورة حياة العيسوي، إلى أن الاتجاه للقبلة ليس هو جوهر البر، بل الطاعة الحقيقية تتمثل في عمق الإيمان والعمل الصالح، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله...﴾، مؤكدةً أن البر مفهوم شامل يشمل الإحسان والصدق والتقوى والتكافل، وهو ما يجب أن يكون هدف المسلم في كل وقت وظرف.