الصمت أصدق من الكلام
بقلم /نشوي سعد
في حياة كل إنسان لحظات لا يجد فيها للكلام طعمًا، ولا للشرح معنى. لحظات تختلط فيها المشاعر بين خذلانٍ لم يكن في الحسبان، وظلمٍ جاء من أقرب من ظننا أنهم الأمان.. وقتها لا نصرخ، لا نعاتب، لا نبرر… لان الكلام لافائده منه ولامعني.. فقط نصمت.
نصمت لأن التبرير في غير موضعه استنزاف، ولأن البعض لا يسمع إلا ما يريحه، لا ما يبرّئ ساحتك. نصمت لأن الألم حين يُروى لا يُفهم، بل يُساء تأويله. ولأن من اختار أن يظلمك عن علم، لن تعيده كلماتك إلى صوابه.
لكننا لا نصمت ضعفًا… بل نصمت كرامة. لأننا نؤمن أن الله لا يغفل، وأن الحق لا يُضيع. نصمت ونرفع أيدينا إلى السماء: 'اللهم إنّي مغلوب فانتصر.'
في صمتنا قوة لا يدركها إلا من اختبر مرارة الظلم، وفي سكوننا رجاء لا يخيب… فيمن لا تخفى عليه خافية. وسيأتي يوم، نرى فيه عدل الله يتحقق، وربما لا يعود الحق لنا من نفس الباب، ولكن سيعود… بإذن الله.وعدله .
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الجمهورية
منذ 18 دقائق
- الجمهورية
مقادير الناس لا يعلمها إلا رب الناس.. فتوقف عن إصدار الأحكام
جاء ذلك تعقيباً على إصدار البعض أحكام مُسبقة لا يعلم صحتها إلا الله تعالى بدخول بعض من يتوفاهم الله تعالى للنار أو الجنة وأكد أن من أذنب يتسع باب المولى عز وجل لقبوله و العفو عنه فالله تعالى يقول : "قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" الزمر: 53 واشار أن الله تعالى "يدعونا لنيل أنوار وأسرار تلك الاية " وعليه فلا يجوز للإنسان أن يجزم بدخول أحد الجنة أو النار بناءً على مظهره أو سلوكه الظاهري، فالحكم لله وحده. علم الغيب: أن الله تعالى استأثر الغيب بعلمه ولم يطلع عليه أحداً من خلقه، ومنه علم دخول الجنة والنار. حكم الله تعالى: الله تعالى هو وحده من يعلم مصير كل عبد، وهو الحاكم العادل الذي يضع كل شيء في موضعه. الاجتهاد في العبادة:
الجمهورية
منذ 27 دقائق
- الجمهورية
كسوة الكعبة.. بين التبرك المشروع والتعدي المحرم
أنه لا حرج في الاحتفاظ بقطعة من كسوة قديمة للكعبة من باب التبرّك والذكرى الحسنة، أما الأخذُ من ال كسوة المتصلة بالكعبة فيُعدّ من التخريب الذي نهى عنه الشرع. وفى إشارة إلى أول من كسا الكعبة _أفاد المركز أن عدنان الجدّ الأعلى لرسول الله ﷺ أول من صنع كسوة ً جزئية للكعبة المشرفة من برودٍ يمانية، وأوصالٍ وثياب. بينما أول من كسا الكعبة كسوة ً كاملة بالبرود اليمانية وجعل عليها بابًا وجعل له مفتاحا هو تُبّع اليماني من ملوك حمير باليمن. ثم كساها خلفاؤه من بعده بالجلود والقماش. _أول من كسا الكعبة من النساء أول امرأة تكسو الكعبة هي نتيلة بنت جناب إحدى زوجات عبد المطلب جدّ سيدنا رسول الله ﷺ، وأم العباس بن عبد المطلب. _أول كسوة في عهد الإسلام. عند فتح مكة لم يُردِ النبيّ ﷺأن ينزع عن الكعبة كسوة َ قريش حتى التقطت شرارةً من النار على إثر تبخير إحدى النساء لها. فاستبدل ﷺ كسوة قريش ب كسوة جديدة من البرود اليمانية وهي ثياب مخططة بيضاء وحمراء، فكانت أول كسوة في عهد الإسلام.
24 القاهرة
منذ 36 دقائق
- 24 القاهرة
في ذكرى عاشوراء.. الأزهر للفتوى: الرسول صام هذا اليوم شكرًا لله على نجاة سيدنا موسى
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن من وفاء سيدنا رسول الله ﷺ لحق أخيه سيدنا موسى عليه السلام أن صام هذا اليوم؛ شكرًا لله تعالى على نجاته. يوم عاشوراء وكتب الأزهر للفتوى عبر حسابه على فيس بوك: شهد العاشر من المحرم حدثًا عظيمًا ومعجزةً كبرى لنبي الله موسى عليه السلام، إذ نجاه الله وقومه حين شق لهم في البحر طريقًا يبسًا فكان لهم أمنًا ونجاة، ثم أطبقه على فرعون وجنوده فكان عليهم عذابًا وهلاكًا، وأغرقوا جميعًا، قال تعالى: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ} [طه: 77، 78]. وأكمل الأزهر للفتوى: ومن وفاء سيدنا رسول الله ﷺ لحق أخيه سيدنا موسى عليه السلام أن صام هذا اليوم، شكرًا لله تعالى على نجاته ونصر الله له، فعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قدم النبي ﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: «مَا هذا؟»، قالوا: هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى، قال: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فصامه، وأمر بصيامه. [أخرجه البخاري] عاشوراء في الكويت.. تحذير من رياح قوية تحجب الرؤية والأمواج مرتفعة
