
"السديس": "عاشوراء" يوم نجاة وفضل عظيم.. والنبي ﷺ أَمر بصيامه
وأوضح أهمية هذا اليوم المبارك في الشريعة الإسلامية، مستدلًا بحديث ابن عباس رضي الله عنهما، حين قال: "قدم رسول الله ﷺ المدينة، فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فسألهم عن ذلك؟ فقالوا: هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون، فنحن نصومه تعظيمًا له، فقال النبي ﷺ: نحن أولى بموسى منكم، فأمر بصيامه" [رواه مسلم].
وحثّ السديس المسلمين على اتباع هدي النبي ﷺ في صيام هذا اليوم المبارك، واغتنام الأجر العظيم المرتبط به، سائلًا الله أن يجعل هذه المناسبة سببًا لمغفرة الذنوب، ورفعة الدرجات، وأن يُعين الأمة الإسلامية على الخير والصلاح.
هاشتاغز

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


صحيفة سبق
منذ 19 دقائق
- صحيفة سبق
تقويم التعليم تشرح خطوات التحقق من موقع اختبار القدرة المعرفية عبر ملفك الشخصي
في إطار جهودها لتعزيز تجربة المستفيدين وتحقيق مزيد من السهولة والشفافية، أوضحت هيئة تقويم التعليم والتدريب، عبر حساب العناية بالمستفيدين، خطوات استعراض مقر الاختبار في الاختبارات الورقية، ومنها اختبار القدرة المعرفية، وذلك عبر الموقع الإلكتروني للمركز الوطني للقياس "قياس". وبيّنت الهيئة أن هذه الخدمة تتيح للمستفيدين الاطلاع على الموقع الجغرافي الدقيق لمقر الاختبار، من خلال تسجيل الدخول إلى ملفهم الشخصي على منصة قياس، ثم اختيار الاختبارات المسجلة، وتحديد الاختبار المطلوب، ومن ثم الضغط على خيار "عرض"، لتظهر كافة معلومات مقر الاختبار مرفقة بخريطة توضّح الموقع بدقة. وتأتي هذه الخدمة ضمن سلسلة من الخدمات الرقمية التي تهدف إلى تحسين تجربة المستخدم، وتيسير عملية الاستعداد للاختبارات الوطنية، بما يسهم في رفع كفاءة الإجراءات التنظيمية وتوفير الوقت والجهد للمختبرين.


الرجل
منذ ساعة واحدة
- الرجل
لا تفقد مقعدك الجامعي.. تعرّف على مواعيد الحسم في منصة قبول
أوضحت منصة قبول المعتمدة للقبول الموحد في عدد من الجامعات والكليات السعودية، الفرق بين الموعدين الرئيسيين في مرحلة الحسم الجامعي، والمتمثلين في آخر موعد لتعديل قائمة الرغبات، وآخر موعد لتأكيد القبول في التخصص الذي تم الترشيح له. وتأتي هذه التوضيحات ضمن جهود المنصة لضمان وعي الطلاب بالتواريخ الحاسمة في مسار القبول الجامعي. 13-14 يوليو: الفرصة الأخيرة لترتيب الرغبات أشارت المنصة إلى أنه ابتداءً من يوم 13 يوليو وحتى نهاية 14 يوليو، يستطيع الطلاب والطالبات تعديل قائمة رغباتهم الجامعية، سواء من خلال إضافة تخصصات جديدة أو إعادة ترتيب القائمة بما يتناسب مع اهتماماتهم وأولوياتهم، وتُعد هذه الخطوة حاسمة، حيث تُعتمد هذه القائمة في عملية الفرز النهائي للقبول، وتنصح المنصة جميع المتقدمين بالتأكد من أن الخيارات المُدرجة في القائمة تمثّل رغباتهم النهائية قبل إغلاق باب التعديل. 15-16 يوليو: تأكيد القبول في التخصص المرشّح وفي امتداد مباشر لهذه الخطوة، تبدأ المرحلة التالية في الفترة من 15 إلى 16 يوليو، حيث تطلب المنصة من كل طالب تأكيد القبول النهائي في التخصص الذي تم ترشيحه له، وذلك عبر تسجيل الدخول إلى حسابه في المنصة والموافقة على المقعد المتاح، وأكدت المنصة أن عدم تأكيد القبول خلال هذه الفترة الزمنية سيُفضي إلى إلغاء المقعد تلقائيًا، حتى وإن كان الترشيح ضمن الرغبات الأولى للطالب. اقرأ أيضًا: منصة قبول توضح أسباب اختفاء الرغبات وظهور المؤشرات في النظام وشددت المنصة على أن تأكيد القبول لا يتيح إجراء أي تعديلات على الرغبات أو التخصصات، بل يُعتبر قبولًا نهائيًا للمقعد المخصص، ما يجعل من هذه الخطوة شرطًا أساسيًا لاستكمال إجراءات القبول الجامعي، وأي تجاهل لها يعني فقدان الفرصة الدراسية لهذا العام دون إمكانية استعادتها. اعرف الفرق ما بين الموعد النهائي لإضافة وترتيب قائمة الرغبات، والموعد النهائي لتأكيد قبولك في التخصص المرغوب على #منصة_قبول#مستقبلك_اختيارك — منصة قبول (@uap_moe) July 6, 2025 وتوصي منصة قبول جميع المتقدمين بتفعيل الإشعارات البريدية أو النصية لتلقي التنبيهات الفورية عند صدور نتائج القبول، إلى جانب متابعة الحسابات الرسمية للمنصة لمواكبة أي مستجدات أو تحديثات على الجدول الزمني المعتمد. ويأتي هذا التنظيم في إطار حرص وزارة التعليم السعودية على ترسيخ آلية قبول جامعي موحدة وعادلة، تضمن الشفافية وتكافؤ الفرص لجميع الطلاب، وفقًا لمؤهلاتهم واختياراتهم المسجلة عبر المنصة.


الرجل
منذ 2 ساعات
- الرجل
مكة تتقدّم عالميًا.. قفزة تاريخية في أعداد المعتمرين
في إنجاز غير مسبوق ضمن مسار تحقيق رؤية المملكة 2030، كشف برنامج خدمة ضيوف الرحمن عن استقبال 18.5 مليون حاج ومعتمر من الخارج خلال عام 2024، من أصل أكثر من 16.92 مليون معتمر ، متجاوزين بذلك مستهدف العام، وبنسبة نمو بلغت 101% مقارنة بعام 2022، ما يُجسّد تطور منظومة الخدمات وسلاسة الإجراءات المقدّمة. وبحسب تقرير البرنامج، فقد جرى تنفيذ 89 مبادرة متنوعة بالتعاون مع أكثر من 40 جهة حكومية، محققًا نسبة امتثال بلغت 95%، ضمن إطار شامل يشمل النقل، والخدمات اللوجستية، وتجربة أداء المناسك، إلى جانب تعزيز الأثر الثقافي عبر زيارة المواقع التاريخية. اقرأ أيضًا: أهداف رؤية 2030 في التكنولوجيا بالمملكة العربية السعودية وفي تطور لافت في تجربة الزائر، ارتفع عدد زوار الروضة الشريفة إلى أكثر من 13 مليون زائر في عام 2024، مقارنة بـ4 ملايين فقط في 2022، كما ارتفعت نسبة رضا الزوار من 57% إلى 81%، ما يعكس جودة الخدمات الميدانية والرقمية. سجل عام 2024 أيضًا مشاركة أكثر من 153 ألف متطوع في خدمة ضيوف الرحمن، مقارنة بـ15 ألفًا فقط في 2022، ما يُظهر الوعي المجتمعي المتنامي لدى المواطنين والمقيمين. كما قامت بعثات رسمية بتنفيذ 33 زيارة دولية ساهمت في إزالة العقبات وفتح وجهات جديدة ونقل ميسّر للمعتمرين من مختلف الدول، عبر شركات الطيران ومقدمي الخدمات. مكة والمدينة في تصنيفات عالمية متقدّمة في مؤشرات الأداء السياحي العالمي، حصدت مكة المكرمة المرتبة الخامسة عالميًا من حيث عدد الزوار الدوليين، بينما قفزت المدينة المنورة إلى المرتبة السابعة، ما يعكس مكانة المملكة كوجهة دينية وسياحية كبرى. وشملت الإنجازات أيضًا تطوير المنصات الرقمية، إذ توفّر منصة "نسك" أكثر من 100 خدمة إلكترونية، في حين خدمت مبادرة "طريق مكة" أكثر من 940 ألف مستفيد، وبلغ عدد مستفيدي مراكز "عناية" قرابة 3 ملايين شخص. من جهته، أكد وزير الحج والعمرة الدكتور توفيق الربيعة على أهمية تطبيق "نسك" الذي وصفه بأنه الأبرز والأهم لملايين المسلمين حول العالم، لاسيما بعد النجاح اللافت لبطاقة "نسك" في موسم حج 1445هـ. وأشاد الوزير بالتحول النوعي في تجربة زيارة الروضة الشريفة، حيث ارتفع عدد الزوار من 3 ملايين إلى نحو 13 مليونًا خلال أربع سنوات. كما أشار إلى تهيئة 15 موقعًا تاريخيًا مرتبطًا بالسيرة النبوية في مكة والمدينة، وامتدح جهود آلاف المتطوعين الذين عكسوا قيم المواطن السعودي في الضيافة والخدمة بتفانٍ وإخلاص. واختتم الوزير بتوجيه الشكر إلى الجهات الأربعين الشريكة في منظومة خدمة ضيوف الرحمن، مؤكدًا أن هذه النجاحات ما هي إلا بداية لما هو أعظم في عام 2025، بدعم متواصل من فرق البرنامج والقيادات الوطنية المعنية.